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                        樟華九巷 | 閑庭趣話:院子里的那些事兒

                        2021年12月22日 14:28     小編:房悠悠          點擊:1858

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                        樟華九巷

                        樟華九巷

                        均價:12000元/m2
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                        地址潛江東城大道與紅梅路交匯處[城東]

                        0728-6899999

                        在你的印象里古詩詞是什么?

                        枯燥?乏味?

                        不知所云?過時了?

                        你覺得古代人的居所是什么樣子的?

                        山洞?茅草屋?

                        雕梁畫棟、鑲金鋪玉金燦燦的大朝殿?

                          下面就和我們一起看看詩詞和庭院可以碰撞出怎樣的火花。

                          據悉,從周至于秦漢,是庭園、院落的啟蒙時期,社會思想漸漸發達,人民的國家觀念,日漸變為家庭觀念,從詩詞歌賦的方面去窺探,當時的人就有熱愛、贊美庭院的意識了。

                          首先我們要來明確一個概念,即何謂“閑庭”,在《漢語大詞典》第16883頁 第12卷中“閑庭”指寂靜的庭院。相傳出自于唐代楊炯的《梓州惠義寺重閣銘》:“閑庭不擾,退食自公,遠覽形勢,虔心凈域?!边@里指的是賦閑在家,自給自足,雖遠離朝政,卻也心懷國家,不在宦海沉浮的局內,保持內心的虔誠與寧靜。在這里可得出閑庭的一重意蘊,表達了詩人雖壯志難酬,但不忘初心,哪怕身居閑庭,卻依舊心懷天下,可謂借托閑庭而言天下事。

                          除此之外,在《漢語大辭典》中,“閑庭”的引證解釋還有:1.宋代 謝翱的《效孟郊體》詩:“閑庭生柏影,荇藻交行路?!?.明代 高明的《琵琶記·牛氏規奴》:“風送爐香歸別院,日移花影上閑庭?!?.毛澤東《水調歌頭·游泳》詞:“不管風吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬馀?!倍嘤瞄e庭館、閑庭院、閑庭信步、閑庭逸事。

                          詩海盛大浩瀚,而閑庭詩作為其中的一支,不知是古往今來多少文人墨客的寵兒,記載著他們的閑情逸致,凌云壯志,又或是失意落寞,痛苦傷懷。此所謂一入閑庭館,半生思難掩。浮沉人世間,來世還所愿。

                          春秋時期,庭院一直被視為私人領地,不論古時還是如今,很多人都愿意傾盡心力的去設計建造屬于自己的一處院落,并對之珍之愛之,而人們的庭院意識最早可見于《詩經》。

                          文中大致意思就是呢,拜托各位,不要翻進我的園子,不要折斷我家的檀樹。哪里是我吝惜它,是怕人家說閑話??梢娫诋敃r就有了注重庭院美感,愛惜庭院的意識。

                          又《古詩十九首》,有:

                          “青青河畔草,郁郁園中柳,……”

                          “青青陵上柏,磊磊澗中石,……”

                          “庭中有奇樹,綠葉發華滋,……”

                          更可見當時的人在庭院上植樹的喜好了。在散文方面,如班孟堅、司馬相如、張平子、楊子云,諸人的文中所述果木珍禽,不一而足,庭院裝飾,略可考見一班。

                          從北魏起,佛教傳入中國,影響于文學思想上甚大,故魏晉間之文學,多淡雅豪放,他們在庭院文學上的歌詠,亦是這樣的:

                          代表庭院文學的作家陶潛先生的《歸田園居》詩:“開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間,榆柳蔭后檐,桃李羅堂前,曖曖遠人村,依依墟里煙?!逼渲械牟贾?,儼如近代新村的設施,后來一般庭園的設計,諸如小溪、假山、美池、小品等,差不多沒有不依據這個造園的意境而來的。

                          在這里,我們知道這個時代的人們造園的意境,實是想求得一個安居樂業的社會,所以有歌賦云:“避秦時亂,來此絕境,乃不知有漢,無論魏晉”,可知那個時代的個人主流理想社會生活,是要和都市田園化的。

                          六朝文學,是我國文學由純樸進入雕飾之階段的時代,而造園的藝術,亦受很大影響;這個時期中的紳士階級的庭院是怎樣的呢?茲將當時謳歌庭院文學的幾個代表作家的詩,展現出來,便可想而知了。

                          宋謝靈運的擬古:“榮榮窗下蘭,密密堂前柳,……”

                          謝莊的《北宅秘園》:“微風清幽幌,余日照青林。收光漸窗歇,窮園自荒深。綠池翻素景,秋槐響寒音?!?/p>

                          何遜的《酬范記室》云:“林密戶稍陰,草滋階欲暗。風光蕊上輕,日色花中亂?!?/p>

                          楊素的《山齋獨坐贈薛內史》二首:“深溪橫古樹,空巖臥幽石?!m庭動幽氣,竹室生虛白。落花入戶飛,細草當階積?!?/p>

                          我們從詩詞中去窺探,是想證明這些個作家,他們雖是一些貴族階級,而于庭院的歌詠,卻偏重在清幽的境界中,所以他們所栽的花木,諸如蘭、竹、槐、柳等類的東西,多多的栽植配置起來,然后才有“微風清幽幌”,“秋槐響寒音”的景況,有了活水、怪石、林密、路深,這一幅畫圖,他們怎不生出神化和妙象的感嘆來呢?

                          中國藝術,到了唐宋,漸漸地變成獨特的國民藝術了。所以這時代從庭院觀點上去看,可說是中興的時代。

                          在這個時代,文學又是一個轉變的時期了。一般作家對于庭院美、自然的禮贊、思慕、憧憬、感傷等,比較以前,更來得磅礴,同時在貴族階級方面,又是適當承平少事的時代,他們在這種安樂閑豫的社會中,生活充裕,于個人享樂上,自是無微不盡,所以庭園之富麗,講求裝飾,自不待言。

                          這個時代中的庭院代表作家歐陽修在《畫舫齋記》里寫道:“齋廣一室,其深七室,以戶相通,凡入予室者,如入乎舟中。其溫室之奧,則穴其上以為明;其虛室之疏以達,則欄檻其旁,以為坐立之倚。凡偃休于吾齋者,又如偃休乎舟中,山石崷崒,佳花美木之植,列于兩檐之外,又似泛乎中流,而左山右林之相映,皆可愛者。故因以舟名焉?!?/p>

                          又《有美堂記》有書言,:“舉天下之至美與其樂,有不可得而兼焉?!币虼怂殖錾剿?,與城市之美來,他叫人要窮山水登臨之美,必往曠野閑鄉。要考郡邑人物之富麗,必據通衢要津,他對于前者的批判,是放心于物外,后者為娛意于繁華。他的例證是:名山勝水,奇偉秀絕之美,皆在下州小邑,僻陋之邦。如羅浮、天臺、衡岳、廬阜、洞庭之廣、三峽之險這些地方,都是一般下野的政客,和窮困的文人,所樂游的。至于兼城市山林之美,只有供彼富貴階級所享受了。

                          此外尚有歌頌庭院文學的王半山、陸放翁諸人,他們雖是達官貴人,可是庭院的建筑,影響于他們的作品上,涵育之力量頗大。

                          我們知道純文藝作品的好處,在乎其白描與神韻,尤其是將當前的景物,用綿密的觀察,把它烘托出來,刻化出來,給人以同樣的感覺,而最能表現此類的題材,莫過于庭院之美。

                          同時因庭院之美,不但令人生活感覺充實,擴大人們的眼光,提高藝術的欣賞,促進當時社會的文明,這些都是由于一花一木,一丘一壑,一亭一閣,配合起來,潛滋暗長,發揚光大組織成功的。

                        樟華九巷

                        一戶一庭院,一府一門楣

                        匾額、抱鼓石戶戶匠心打造

                        凝聚“宅門”、“坊巷”、“院落”

                        呈現東方居住美學,重拾院居生活之美

                        每個人骨子里的院落情結

                        首期30萬 享傳世國風府邸

                        項目地址:東城大道與紅梅路交匯處

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